四五六：降龙伏虎 (第1/3页)

    四五六：降龙伏虎

    当时。尼江北随之又说道：“而僧飞魔灵。其实就是指的当时四大武林高手。”

    我就是这样弄清楚了这几个人的来路的。因为尼江北告诉我说：“所谓的僧。就是那个出家人觉空。关于这个觉空。在解放前有一个人尽皆知的传说。”

    我记得尼江北当时浮起崇敬。用一种朝圣般的语气说道：“尼江北凭生最尊敬的就是这个伏虎僧觉空。因为这个觉空真不愧是一位侠僧。他一身低调隐忍。因为身上长了一身烂疮。所以常常化缘不到。因此就经年在街角打坐诵经。靠的就是过往的行人施舍点食物。”

    我从来没看到尼江北用如此尊敬的语气来描述一个人。因为我知道他是个心高气傲的家伙。长得虽然不咋滴还五短身材。肥得象个球要长相没长相要风度没风度就俩破功夫在身。但这家伙挺牛B的。

    不过从他们开始描述的觉空。给我的映象就不怎么样了。

    当时我认为。作为四大高手之中的顶级高手。竟然沿街乞讨。靠别人施舍渡日。这种事情我想也不敢去想。做人到了这步田地。那练着一身的武功有什么用处？

    当时我一直认为觉空至所以如此低调。或者就是为了躲避世仇。或者就是受了极大的打击。可能看淡人生了吧。因为我不能体会出家人的心境。

    尼江北娓娓道来。当时叶孟禅跟张天怒俩人也浮起肃然之色。就象在听一个神圣的传说那样。

    “觉空是个苦行僧。一辈子清苦枯瘦。形容枯蒿象个骷髅。他不修边幅老实本份。加之长了一身地烂疮。从来就没人正眼看他。偶尔有人丢个馒头或残羹剩菜之类的东西给他。他总是简简单单的道一声佛号表示感谢。随之继续打坐。假如有人大发慈悲。给他一些钱物。他总是会拿去施舍给其他的穷人…”、

    嗯。这样地人人品不错。就象上次汶川大地震似的。也有不少乞丐献钱的。令人油然起敬。

    “他就这样经年坐在街角。谁也不知道他是哪一年来这个小镇的。可是镇上最老的人往往都会说；我小的时候就看到这个老和尚了。那个时候。他也有这么老了…之类的话

    “这个老僧人从来不与人争执冲突。除了宣佛号也从来不多说一句其他的话。就算有人欺到他头上了。他也一味避让。因为脾气太好了。所以偶尔也被一些强横地人呵斥。或者被一些喝醉酒的恶人们踢上几脚。推他几把或许是干脆打他个鼻青脸肿的。也并不稀奇。”

    日…天低下怎么会有这种人？我不欺付别人就OK了。但你来欺付我地话。我肯定会还以颜色的。毫无疑问。这就是我的处世理念。让我一味隐忍的话。我确实做不来…

    我正在暗里嘀咕。就听尼江北继续说道：“觉空就是这样一个从来不显山露水的僧人。象他这样身无长物。形容猥琐容貌奇丑还不干不净地枯干苦行僧。之前肯定没有人知道他身负绝世武功。如果有人说觉僧会武的话。估计当时会笑掉不少人的大牙。”

    尼江北仍然是满面的肃穆。那时正儿八经地继续说道：“小镇是一个边远的乡镇。虽然边远了一些。可是因为是当地物资的骤散中心。在本省也算是个小有名气的古老城市。那一年。因为连年干旱。该省大部分地方颗粒无收。况且时局大乱。一些强民便骤啸山林。干起了烧杀掠夺的盗匪勾当。”

    象那种自己都没饭吃的时期。人人自危早不饱昔的。一个象觉空那样地破僧人。肯定就没人给他施舍了。这样他不被饿死才怪。莫非还出现了什么惊天动地地事情不成？

    果然尼江北那时又说：“因为收成近无。粮价于是飚涨。一时竟然成了粒米成金的局面。城里天天饿死人。于是僧人天天去帮人掩埋尸首。只是因为没人施舍。他竟然十天半个月常常粒米未进。令人大为奇怪…因为按理来说。一个象他这样又老又破地僧人。是早该饿死的了。凭什么他还天天帮人埋尸首？”

    据尼江北当时所说。当时饿死的人太多了。于是传出了一家老小没饭吃杀小孩活命的骇人事件。于是一传十十传百。竟然有人怀疑这个老和尚偷偷吃尸首。只是抓不住证据。于是一些人暗里盯紧了他。可老僧人仍然每天呆在街角。一有死人就帮着收葬念佛超渡。除此之外再没有任何动静。

    可是乱葬岗确实有人的尸体首失踪。明显是被人挖来吃掉了。大伙又惊又怒。虽然找不到证据。但是捉住老和尚就是乱打。想逼问是不是他偷的尸首。

    老僧也不解释。只是一味念佛。虽然被人打得头破血流。但是从不辩解。反正他每次就算被人打得奄奄一息了。第二天仍然会坐在街角。任苍蝇在身上乱飞。添吃他身上流出的脓汁和血沫。