145-146.踏上归途 (第2/3页)

   她家里正堂屋的佛龛供奉着观音神位，李大娘每天清晨起来的第一件事，就是给神位前的碗里换上清水，在香炉里点上香火。

    每逢农历2月18日、6月18日和9月18 日--观音菩萨（出生、出家、得道）的三个重要节日，她就会提前几天吃斋沐浴，到村里简陋的佛堂，与那些善众们一起敲木鱼，诵读经卷。

    相传，舟山群岛是汉传佛教里观音菩萨的道场“观音文化”深入人心，渔民们出海，无不祈求观音菩萨保佑他们丰收、平安。

    根据官方统计，当地信仰佛教的人数约占总人口的大半以上。

    距离岱山仅20多海里的普陀山是我国著名的佛教四大名山之一，每天的香客和游人络绎不绝，最近主要是由海外华人捐资，在岛边的礁石上修立起一尊高大的白色玉石观音塑像，远远望去，总觉得好像那是屹立在美国长岛的自由女神，并从中感悟到中西方文化之间的差别。

    庙后村背靠青山，面向大海，共有500来户人家，家家都有一栋两层楼房，显得宁静、富裕、祥和而温馨。

    村南面就是岱山著名的风景区—鹿栏晴沙，站在修得犹如长城般的防波堤上，放眼望去：一边是整齐的田园如画，碧绿的庄稼竞秀，偶尔还可见到老牛在田间悠闲自在地吃草；另一边是千米沙翻白狼，万倾海卷橙波，不时有游人在游泳嬉戏，令人觉得恍惚真似来到了远离尘嚣的蓬莱仙境。

    此地村民他们几乎无一例外地希望能有开发商来，将这里建成如同普陀山一般的繁华热闹。

    希望政府征用他们的农田，修建出国际一流的旅游度假村，吸引大量的中外游客来这里，使他们变得更加富裕和现代化。

    如果真的是那样，他们究竟能得到些？又会永远失去些呢？

    稍微坐了一会儿，点的菜就上来了，这里的菜不贵，素材8-10块钱一盘，青茄子烧虾米也算素菜，叫了一盘青菜，剩下的全是荤菜。

    海鲜也是新鲜的，平时是李大娘出海捕捞的，家里留一部分用的，剩下的会卖掉。

    现在正处于6—9月的休渔期，所以很多海鲜都是近海养殖的，虽然比野生的味道差了点儿，但是味道还可以。

    螃蟹、虾之类的海鲜都是按照市场价稍微加一点儿加工费，价格也很公道。

    椒盐弹虾、姜葱花蟹、老虎鱼汤，酱盖茄子，还有土鸡饭，精选本地农家自养土鸡，皮黄rou白骨红，味香口滑。

    菜的分量都很足，几人边吃边聊。

    “小刚，票我买好了，晚上的上海出发。”

    “嗯，好的。”

    “对了，我给咱爸咱妈买了一些特产，你记得带。”王燕插话说道。

    “来时像搬家的，的时候你可别弄这么多啊。”孙刚开着玩笑，再多也不怕，找个没人地方装到空间里，到了家直接扔车上，简单省事。

    “没多少，都装好了，塞在我的箱子里，你可要拉着走。”孙阳说道。

    “那就好，那就好。”孙刚佯装擦擦额头上并不存在的汗水。

    这个动作让孙阳苦笑不已，的弟弟还真是个活宝。

    吃过饭，离开此地，孙刚显得依依不舍。此地依山傍海，滩涂漫漫，古岛和风，蓬莱无不演绎淳朴、温馨、和谐的海岛风情。让孙刚流连忘返。

    翌日清晨，孙刚早早起床，为了看看海岛上的日出。

    军营就在山顶上，所以招待所的也算是制高点。

    在高亭镇东面的蒲门山顶，为岱山观海上日出之最佳处。唐朝诗人陈陶《蒲门戍观海作》中就有“廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍，登楼礼东君，旭日生扶桑，毫厘见蓬瀛，含吐金银光” 的描述。

    大清早的，孙刚不想去那么远，在此处依然可以看到日出的美丽景象。

    站在高处，海风轻轻地抚摸着孙刚带有睡意的脸，让他渐渐地苏醒并能清楚地感受到它的气息——潮湿而又新鲜。

    此时，外面，天色朦胧，月辉依旧羞涩，繁星点点，孙刚静静地来到高处，海风习习，周遭一派黯色。

    天上舒展的几排星星眨着可爱而又璀璨的眼睛。孙刚默默地等待，心中涌动着太多无法释怀的情愫。

    日出，一个崭新的未来，当它真正到来的那一刻，谁能真切地了解此刻孙刚的心情呢？思绪翻滚的时刻，身边的世界静悄悄的，万籁俱寂。偶尔传来行人窸窸窣窣的话语，但都很微小，似乎都害怕惊扰了岱山海域唯美温柔的梦。

    静谧中，孙刚似乎听见了岱山的心跳，和谐悠扬、婉转柔和，如同一缕清新恬静的旋律，在寥廓的苍穹浮漾。

    孙刚的心又一阵感动，似乎觉得身处的不是岱山，而是一个飘渺如画的梦境，这种梦境是在喧嚣浮躁的世间无论如何都寻找不到的。

    一会儿，又起风了，海风中带着阵阵海腥味，扑鼻