卷三百四十七鬼三十 (第2/4页)

宥州，一昼而攻破其城。老少三万人，尽遭掳去。以此厉害，则余之功及斯城不细。但当对时相，使余不得仗节出此城，空加一貂蝉耳。余闻锺陵韦夫人，（指韦丹，事见杜牧撰故江西观察使武阳公韦公遗爱碑。韦夫人疑是韦大夫之讹。）旧筑一堤，将防水潦，后三十年，尚有百姓及廉问周公感其功，而奏立德政碑峨然。若余当守壁不坚，城中之人，尽为羌胡之贱隶，岂存今日子孙乎？知子有心，请白其百姓，讽其州尊，与立德政碑足矣。言讫，长揖而退。合即受教，就五原。以语百姓及刺史，俱以为妖，不听，惆账而返。至沙中，又逢昔日神人，谢合曰：君为言，五原无知之俗，刺史不明，此城当有火灾。方与祈求幽府，吾言于五原之事，不谐，此意亦息。其祸不三旬而及矣。言讫而没，果如期灾生。五原城馑死万人，老幼相食。合挈女骸骨至奉天，访得小李村而葬之。明日道侧，合遇昔日之女子来谢而言曰：感君之义，吾大父乃贞元得道之士，有《演参同契续混元经》，子能穷之，龙虎之丹，不日而成矣。合受之，女子已没。合遂舍举，究其玄微，居于少室。烧之一年，皆使瓦砾为金宝；二年，能起毙者；三年能度进。今时有人遇之于嵩岭耳。（出《传奇》）

    韦安之

    韦安之者，河阳人，时至阳翟，拟往少室寻师。至登封，逢一人，问欲何往，曰：吾姓张名道，家金乡，欲往少室山读书。安之亦通姓字。所往一志，乃约为兄弟，安之年长，为兄。同入少室，师李潜。经一年，张道博学精通，为学流之首。一日。语安之曰：兄事业全未，从今去五载，方成名，官亦不过县佐。安之惊异曰：弟何以知之？道曰：余非人，乃冥司主典也。泰岳主者欲重用，为以才识尚寡，给一年假于人间学。今年限已满，功业稍成，将辞君去。慎勿泄于人。言讫，辞其师。安之送道下山，涕泣而别。道曰：君成名之后，有急，当呼道，必可救矣。安之五年乃赴举。其年擢第，授杭州于潜县尉，被州遣部物，（物字原缺，据明抄本补。）将抵河阴。至淇泽浦，为淮盗来劫。安之遂虔启于道，俄而雷雨暴至，群盗皆溺。安之为龙兴县丞卒。（出《灵异录》）

    李佐文

    南阳临湍县北界，秘书郎袁测、襄阳椽王汧皆止别业。大和六年，客有李佐文者，旅食二庄。佐文琴棋之流，颇为袁、王之所爱。佐文一日向暮，将止袁庄。仆夫抱衾前去，不一二里，阴风骤起，寒埃昏晦。俄而夜黑，劣乘独行，迷误甚远。约三更，晦稍息，数里之外，遥见火烛。佐文向明而至，至则野中回舍，卑狭颇甚。中有田叟，织芒　。佐文逊辞请讬，久之。方延入户，叟云：此多豺狼，客马不宜远絷。佐文因移檐下，迫火而憩。叟曰：容本何诣而来此？佐文告之，叟哂曰：此去袁庄，乖于极矣。然必俟晓，方可南归。而叟之坐后，纬萧障下，时闻稚儿啼号甚痛，每发声，叟即曰：儿可止，事已如此，悲哭奈何？俄则复啼，叟辄以前语解之。佐文不谕，从而诘之，叟则低回他说。佐文因曰：孩幼苦寒，何不携之近火？如此数四，叟则携致就炉，乃八九岁村女子耳。见客初无羞骇，但以物画灰，若抱沈恨。忽而怨咽惊号，叟则又以前语解之。佐文问之，终不得其情。须叟平晓，叟即遥指东南乔求曰：彼袁庄也，去此十里而近。佐文上马四顾，乃穷荒大野，曾无人迹，独田叟一室耳。行三数里，逢村妇，携酒一壶，纸钱副焉。见佐文曰：此是巨泽，道无人。客凌晨何自来也？佐文具白其事，妇乃附膺长号曰：孰为人鬼之遇耶？佐文细询之，其妇曰：若客云去夜所寄宿之室，则我亡夫之殡闾耳。我佣居袁庄七年矣。前春，夫暴疾而卒。翌日，始龀之女又亡。贫究无力，父子同瘗焉。守制嫠居，官不免税，孤穷无托，遂意再行。今夕将适他门，故来夫女之瘗告诀耳。佐文则与同往，比至昨暮之室，乃殡宫也，历历踪由，分明可复。妇乃号恸，泪如绠縻。因弃生业，剪发于临湍佛寺，役力誓死焉。其妇姓王，开成四年，客有见者。（出《集异记》）

    胡急

    安定胡急，家于河东郡，以文学知名。大和七年春登进士第，时贾餗为礼部侍郎。后二年，文宗皇帝擢餗相国事。是岁冬十月，京兆乱，餗与宰臣涯（涯原作急。据明抄本改。）已下，俱遁去，有诏捕甚急。时中贵人仇士良，护左禁军，命部将执兵以穷其迹。部将谓士良曰：胡急受贾餗恩。今当匿在急所。愿骁健士五百，环其居以取之。士良可其请，于是部将拥兵至急门，召急出，厉声道：贾餗在君家，君宜立出，不然，与餗同罪。急度其势不可以理屈，抗辞拒之。部将怒，执急诣士良，戮于辕门之外。时急弟湘在河东郡，是日，湘及家人，见一人无首，衣绿衣，衣有血濡之迹，自门而入，步至庭。湘大怒，（明抄本怒作恐。）命家人逐之，遽不见。后三日，而急之凶闻至（出《宣室志》）

    译文

    吴任生　鄥涛　曾季衡　赵合　韦安之　李佐文　胡急

    吴任生

    吴郡的任生，善于看鬼，住在浻庭山，他的面貌总象个孩童。按照吴楚的风俗，也不能查出他的生辰。宝历年间，有个前昆山尉杨氏的儿子，侨居在吴郡，曾经有一天，里中几个人，共同荡着小船，一起游览虎丘寺。当时任生在船里，又说到鬼神的事情。杨生说：人和鬼的踪迹不一样，所以鬼的踪迹不能看见。任生笑着说：鬼很多，人不能识别罢了，我单单能识别。这样，他们看到一个妇人，穿着黑衣服，抱着个小孩，在岸边走。任生指着说：这是鬼，她抱的是婴儿的灵魂。杨说：那么凭什么辨别他是鬼呢？任生说：你只管看我和他说话。就大声叫道：你是鬼，偷活人的孩子吗？那妇人听后很惊惧。就急忙往回跑，走了不到十几步，就不见了。杨生又赞叹又惊异。到晚上回家，离城有几里，岸边有一人家，摆设宴席。有个女巫，在那右边鼓动挥舞，是祈祷神灵。杨生和任生一起问他，女巫说：今天里中人有个婴儿突然死去，现在又醒过来了！所以设宴谢神。就让把婴儿抱出来看，正是妇人所抱的那个！各位客人震惊叹服，感谢任生说：先生是真正有道术的人，我们是不能知道的。

    邬涛

    邬涛是汝南人，精习三皇五帝所作的书，喜欢道术，出游住在婺州义鸟县馆。一个多月，忽然有一个女子，两个婢女夜晚来到。一