第三十三章 (第5/5页)

辟蹊径，进境也特别神速，比较起来，还是从头学起之人占便宜得多了。”

    纪香琼道：“那么下一回你再碰上那，能不能设法直接拚斗内力，不让他有施展无敌神手的机会？”

    金明池摇头道：“不可能，我如要胜他，唯有从自己身上做功夫，假如我能达到某一种境界，则可兴对方互相抵消，谁也赢不了谁，这时，我原来的师门绝艺和功力，就可以发挥妙用，把他击败。”

    纪香琼道：“听你的口气，似乎要修习到这种境界，并非很难之事，但何以你办不到呢，这其中必有某种障碍在内，我们设法消除了，就可以达成心愿啦！”

    金明池沉吟道：“说来不难，但我可能须得耗费毕生时间，才能达到此一境界，但也可能在今天就能突破障碍，我想，也许是我天性喜变，不能十分专心之故。”

    纪杳琼笑道：“对武功不要紧，可别对我不专一。”

    金明池道：“你算是白担心了，我对你已是情根深种，永不变易，而且，我这一年来，才晓得什么是真爱，以前有些感情，只不过是一种虚荣和冲动而已。”

    纪香琼笑一笑，道：“我看得出来，假如不是如此，怎能使一个武功高强之人，抛下练成的绝世奇功而来探望我呢？”

    她停顿一下，寻思半晌，才道：“你且把那无敌佛刀的内功心法念诵给我听听，当然我也得学会一点，不然的话，岂不波别人瞧低了我？”

    金明池自无异议，便把心法背诵出来。

    纪杏琼听过一遍，道：“行啦！我已记住了，我虽然本身武功不行，但却能完全体会这等最上乘的内功心法奥旨。”

    金明池道：“你可曾参悟出什么没有？”

    纪香琼点点头，道：“我已明白啦，这一门绝艺，你此生恐难有得大成就的机会，这原因简单不过，那就是这一门刀法，虽是无敌，却以”慈悲“之念为基础。”

    金明池一楞，道：“若是慈悲为怀，如何能制胜杀敌，只怕任何人也难以成功。”

    纪香琼领首道：“正是如此，如若不然，那万孽法师派出的高手，早就能击败你，并且杀死你了。要知这二大无敌绝艺，同是圆树大师和天痢翁所创，圆树大师既是佛门高僧，自是大慈大悲的胸怀，每种绝艺之中，定有慈悲意旨在内。”

    金明池道：“你不觉着自己说得太深了些么，我听不懂呢！”

    纪香琼道：“咱们由头说起吧，首先要注意的是这二大无敌绝艺：其内功心法，皆含慈悲意旨。假如心性凶残之人，决计无法得到无限进境，换言之，虽然也有成就，却不是大成就，但此是内功的基础而已，若论招式，乃是荡妖降魔之物，岂能不深具雷歼霆灭之威，因是之故，慈悲为念，其实并不妨碍你诛杀敌人，但问题是假如是大仁大义之士，以救世为念心中本无杀机，亦无争强斗胜之意，则修习内功之时，进境神速，很快就可以得到某一境界的成就，并且往后还能精进不已，终于得参无上妙果，成金刚不坏之身。”

    金明池至此才恍然大悟，叹道：“以你的才慧，世上大概再无疑难之事了，纵是阎王老子，见了你这等人，也得大伤脑筋。”

    纪香琼笑道：“胡说八道，阎王爷伤什么脑筋？”

    金明池道：“他出拘票拿人，但你有本事打他的回票，使他威信全失，这还不够伤脑筋的么？”

    两人嘻哈大笑，闹了一阵，话题又转回武功上。

    纪香琼道：“假如你自信有此毅力，敢向自己心魔挑战，推翻以前的一些观念成见，改成慈悲为怀，则修习这门上乘心法，必可成功，但事实上每个人最大的敌人，正是自己，如能战胜自己，天下无有敌手，已可断言。”

    她这么一激，金明池顿时生出好强之心，忖道：“她的话虽是句句属实，但我金明池难道就怕了不成，况并假如无法得到寸进，将来如何应付万孽法师的手下？”

    这么一想，心意已决，肃然道：“我将尽力而为，你可有如何下手的建议？”

    纪香琼深心之中，大喜若狂。

    因为这正是她改造这个冤家的一大成功。她将使他气质完全变化，久而久之，便不复是冷酷毒辣，专以喜怒行事的人了。

    她想了一下，道：“你先不必忙着练功，主要的是与我反覆探讨人生种种问题，总要使你衷心中相信”慈悲“乃是人生正确的途径，才有用处。”

    佛家的“慈悲”兴儒家的“恕道”殊途同归。此是人生求得真快乐的本源，如若没有了侧隐不忍之心，则纵是纸醉金迷，醇酒美人，拚命的去寻乐，其实并无“乐”之可言。

    世上这种努力争权求财之人，心肠冷硬，过若奢华靡栏的日子，他们非是寻乐，而是慢性自杀。

    因为事实上，他们寻求的是种种刺激而已。

    所谓“真乐”必须是酣恬满足：永不空虚才是，试问曲终人散之后，焉能不感到凄凉落寞？

    纪香琼和金明池两人，畅谈终日，墓室内一切用物齐备，饮食俱全，竟无丝毫不便之感到了第三日金明池已改变了自己许多观念，这在以前，他都会嗤之以鼻，不屑一听的。

    自然单单是观念的接受与改变，尚不足以认为是武功，必须真能身体力行，最少也得具有决心才行。这好比说一个英雄，他不但要有英雄的气慨和想法，有机会时还得要实行表现，这才是真的英雄。

    不然的话，光在脑中想想，任何人也能成为圣贤豪杰了，这就是知行合一的道理，换言之，既知道道理，也能力行，才算是真实的。