第三章局定山河 (第8/8页)

年来所借洪门的革命经费。

    第二：南京政府必须履行承诺，承认洪门是合法的革命团体，不可以再以黑社会视之，要准予洪门公开注册，开张营业。

    第三：南京政府必须承认那些牺牲在共和事业中的洪门弟子的贡献，至少也得给他们一个烈士称号，让死者安息。

    话说孙文在大总统府亲切接见了黄三德，一听就这么三条，大喜，立即吩咐道：好办，你马上去找胡汉民拿钱。

    黄三德大喜，立即去找民政部长胡汉民，可胡汉民暂回广东了，只好耐心等着，不久胡汉民回来，黄三德如飞赶到：胡汉民，孙文吩咐过了，让你还钱！

    钱…南京政府镚子也无，胡汉民最害怕的就是这个钱字：…什么钱？

    黄三德：你同盟会从洪门借的革命经费。

    胡汉民：…有这事？

    黄三德：当然有，难道你还想赖账不成？

    胡汉民：我赖什么账？钱又不是我借的，谁朝你借的你找谁要，找我干什么？

    黄三德气结：孙文吩咐让你还账的…

    胡汉民：谁吩咐你的，你找谁去，我这里反正是一文钱也没有。

    黄三德大诧，又回去找孙文，却如何找得到？花费了许多日九九藏书网子，终于找到了。孙文一见他大喜：三德兄，南京政府欲发革命债券，三德兄岂有意乎？

    黄三德焦头烂额：少来了，你先把旧账还了再说！

    孙文大诧：什么旧账？

    黄三德：你装什么糊涂？是你以前从洪门借的，到现在也没还。

    孙文：我不是让胡汉民还给你了吗？

    黄三德都快要气哭了：他不肯还，他说谁借的找谁要去。

    孙文：…这个胡汉民怎么这样，真是太不像话了，你再去找他，就说我大总统孙文说了，这钱他必须要还…

    孙文又把黄三德推了出去，黄三德仍然是花费许多时日，才逮到胡汉民，胡汉民仍然是那句话：谁借的找谁要，我没钱！黄三德再回来找孙文，孙文再把黄三德推到胡汉民处，胡汉民再推回来…可怜洪门大魁首，竟如陀螺一般，被孙文和胡汉民两人推来推去，玩得不亦乐乎。

    推来推去，黄三德终于被推得崩溃了，他吼叫一声：孙文，你不仁，休怪我不义，我…我我我我要揭穿你这个大骗子的真面目。别忘了，你在檀香山时曾下密令，命我杀掉康有为，被我断然拒绝…

    盛怒之下，黄三德真的秉烛熬油，趴在书桌前写了部《洪门藏书网革命史》，内中披露了大量孙文的私隐，当然也详述了孙文密令他暗杀康有为却被他拒绝的过程。只是在后面又加了一句：后来居所失火，信札烧掉，证据遗失…再也无法断定他说的是真是假。

    黄三德只是诸多的债权人之一，虱子多了不咬，债多了不愁，孙文并不介意。但伍廷芳爆料他毁约，庄蕴宽爆料他把国土送给日本人，这两桩事才是真正的麻烦。孙文眼看事情越闹越收不了场，遂曰：吾今日为自由百姓了也…遂与胡汉民等党人，一同骑马，出城狩猎。

    这权力，不移交是不行的了。

    第14节革命的逻辑

    孙文移交权力之后，天大的麻烦，遂纷至沓来。

    第一个遭遇到麻烦的，乃同盟会中老是和孙文顶牛抬杠的宋教仁。

    宋教仁陷入麻烦之中，是因为他还不够疯狂。早在他随九人小组赴北京迎请袁世凯，却因为兵变而不得不放弃之后，南京同盟会就登时炸了锅。等蔡元培、宋教仁诸人从北京返回，南京同盟会召开了会议，会议决定：干啦，派南京政府的陆军总长黄兴，统率南方革命军出发，以迎请袁世凯为名，藏书网摧枯拉朽，一股脑儿将北方的北洋兵统统干掉…

    平心而论，这绝对不是一个正常人能够想出来的主意。以南方革命军的力量，连薪水都没得发，正面临着大规模兵变的可能，居然有人想到让这支军队去打袁世凯苦心经营多年的北洋，这怎么可能？

    所以宋教仁以为绝对不可，所谓统兵北上，纯属痴人说梦，那北洋不打你个满地找牙，算是便宜了你…而且，倘若此时兴兵，中国必然分裂，同盟会未藏书网必能够负得起这个历史责任。

    可宋教仁的话还没有说完，与会的马君武就已然大怒，拍案而起，指着宋教仁的鼻头大骂道：

    住嘴，你这个袁世凯的说客，你这个出卖南京革命事业的投机分子！

    骂声未止，马君武已经猛扑过去，啪啪啪，照宋教仁脸上一顿暴打。

    宋、马二人长期不和，宋教仁总是和孙文顶牛，马君武最恨宋教仁，所以暴怒动手。而宋教仁又何尝是吃亏之人？顿时扑上，按住马君武狂打，藏书网众人急忙上前，将两人分开，却发现宋教仁后发制人，果然是吃了大亏，眼珠已经被马君武打到了淤血。

    宋教仁被打伤入院。

    宋教仁与党人的冲突，标志着同盟会的分崩离析。要知道，孙文始创同盟会，其目标是驱逐鞑虏，光复中华，而今清室已然退位，民国已经建立，同盟会的历史使命也已经完成。这时候的同盟会中人，就会陷入成功所带来的茫然之中，一半的人举止无措，莫知所衷，从此失去了人生的藏书网目标；另一半的人则欣喜若狂，从此投入到他们一直想投入到的事业中去。

    前者，如马君武，他本是个诗人，一名意志坚定的君宪派，只因为康有为的门人假冒女人，让他陷入情网，苦求良久，才发现对方是个男生，暴怒之下，从此与康党一刀两断——他是为情革命，若不革命，情无所托。所以他一定要找个借口，将革命进行到底，虽然清室退位了，但他及时迅速地将袁世凯列为下一个革命目标，这就是袁世凯的悲剧了。

    后者，如宋教仁，于他而言，革命只是个手段，并非是最终目的——哪有没完没了的把命革下去的道理？你同盟会中人靠别人的捐款赞助，拿革命当职业，可老百姓总得种粮食种菜，想办法生活下去吧？革命最终的目的是建设，这就注定了宋教仁与马君武等人之间，从此隔开了一条无法逾越的鸿沟。

    于是也铸成了宋教仁那必然的悲剧——他既然不再革命，迟早会被人把他的命革掉。革命的逻辑，就是这么简单。