第二百七十一章要四大皆空要随风而 (第3/3页)

冷笑：“什么用啊？到头来，遭罪的还是我。前些时日，我儿媳给我找了个佛门高人，我跟他聊了聊，我后来想开了，这都是自个造的罪呀，回头得自个担着。我也不想治了，就这么死了，算了。”

    范近南修的是道，对佛，应该学的不多，所以，他没什么话说，只是不住叹气。

    我不是佛门高人，但家中藏有爷爷早年收来的梵文吠陀经“又称韦陀经”，（有关吠陀经是怎么回事儿，请查阅佛祖释迦的修行经历。）当然不是全本，全本量太大了，只是一些零散经文。

    道爷是个妖孽，这老辨子，不仅懂道，且有许多佛家的朋友。据叔公们讲，爷爷跟他当年混江湖的时候，就曾有幸结识了一位云游高僧。

    可那是民国年间的事儿了，我没见过，只当是故事。

    道爷和爷爷经常会聊一些佛道的哲理，一些修行上的看法，我听的久了，也知道两三分，所以，听到孙先生提到佛了，我就插了一嘴。

    “孙先生这是要学放下一切，放下身体，放下钱财，放下一切的一切，四大皆空吗？”

    老孙目光一亮：“季先生信佛？”

    我摆手：“我不是信徒，我只是拿佛经当书读，当知识学。”

    “哦…”老孙略有失望。

    我说：“孙先生，我冒昧问一句，您觉得，您现在能放下吗？”

    老孙：“我有什么放不下，现在，无非残存一个臭皮囊，什么都没有了，更何况，这要命的疾病，嘿…”老孙冷笑：“它不疼，我这已经是大福报了。”

    我说：“孙先生啊，您错了！您现在放不下！真真的放不下！”

    我想了下说：“孙先生，您换个角度思考，你觉得现在是死了容易，还是担负起一个责任，然后顽强地活下去容易？”

    老孙：“当然，死了容易，这副残躯，还有几天活头儿啊。”

    我注视他：“是啊，你死的容易，死了轻松，死了就摆脱这副身子的纠缠了，可是你想过没有，你工厂的员工怎么办？你的事业怎么办？你死了，还有谁能更好地经营厂子，经营事业？你的工厂，事业，关乎千百家庭的吃喝拉撒，关乎他们的幸福，你死了，谁管这些？”

    老孙怔了，呆呆，良久他说：“这个，顺其自然吧，顺其自生自灭！”

    我：“好一个任其自生自灭！你觉得你这是负责任的想法儿吗？佛讲，行大菩萨行，要无相布施，什么叫布施，就是奉献，奉献你的一切能量，你有限生命中所能创造的一切一切，要把这些奉献给你身边的人！你要不计任何回报，全身心的奉献啊！纵使你身有疾病，痛苦，你不能忍也要忍，这些，不能放，也得放下。你要放下的是你对疾病畏惧的心，而不是你身上担负的责任，至于这份责任，就是你今生的修行课题！你明白吗？”

    老孙呆呆愣愣地微张着嘴，良久，他说不出话…

    渐渐，老孙闭上双眼。

    他反复捻着佛珠说：“这样吧，我就给你们一个折腾我的机会。治好了，我知道该怎么做，治不好，我也会奉上钱财，恭送二位。”

    范近南听这话，悄悄朝我竖下大拇指。

    我长松口气。

    暗自道了句（阿弥陀佛，也不知我说的对不对，佛祖您多担待吧！）

    我和范近南，掀了毛毯，开始仔细观察伤口。

    我们发现，肌rou，皮肤，结缔组织和脂肪组织受到黑色素的影响后，都会产生不同程度的腐烂融解现象，但奇怪的是骨骼接受黑色素的侵害，又会出奇的坚硬。

    我和范近南对视。

    范近南向老孙说：“孙先生啊，我们得取点样本。这样，一会儿，我用小刀儿，搁您这骨头上刮点东西下来，您要觉得疼，就说话啊。”

    老孙：“哎，没事，我折腾的一条腿都切了，还怕这个，你们尽管动手做吧。”

    范近南拿出准备好的东西，我们动手，开始用小刀，在腿上坏死部位，和完好的部位，分别采集了样本，然后又用小锉子，在骨头上锉取了骨屑样本。

    拿到这些，我们又陪老孙聊了会儿天。

    老孙很感动，他说，前来治病的，基本看完就走，很少有人会忍这个熏天臭气的环境跟他聊天儿。

    我们陪他聊了一个多小时，走时，老孙特意扶轮椅送我们到门口。

    告别，出门时，我叫住了范近南。

    我压低声音跟他说：“先不说实情，稳住姓宋的。”

    范近南心有灵犀地朝我点了下头。