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第十章贵族 (第2/3页)
来,楚少爷好酷。 其实庄周也在惊讶,他一生见识过得大场面极多,所以宠辱不惊,但这叶家的庭院,他只是略微一看,便暗暗吃惊不已。 先是那些庭院建筑,这最能看出一个家族的底蕴,那种暴发户风格的,其实是最受鄙视的,这种建筑,讲的是风格,讲的是气派,讲的是底蕴,是几百年积累下来的。 叶家的庄园,便有这种底蕴,要在外面,这庄园不显山不露水,不过是平常的庄园,可只要进了庄门,光是那种笔直、平整、开阔,就让人心胸一震,巨大厚实的青砖铺在地上,光是那种朴素中透出的气派,便把许多奢华比下去了。 耳边传来脚步声,庄周淡淡的睁开眼,便见到了女装的叶秋。 叶秋竟然也是穿了一套白色的裙装,头发用一个金环系了,和她男装时的风格差别不大,仍是简单自然为主,只是衣料隐隐透着光泽,却要名贵许多,连带着整个人也耀眼起来,月牙儿一般。 庄周早知她是女子,心中并不惊讶,只是一笑,仍是叫道“贤弟,坐吧。” 原以为庄周会有点吃惊的表情,不过这种平静无波的表情也太打击人了,叶秋闷闷不乐的坐下,见到庄周已经在那指挥起仆人来“好了,把菜端上来吧。” 这到底是谁的家啊,叶秋郁闷之极,对着几个小丫鬟挥手“没听到大哥吩咐吗,还不快去。” 顿时一盘盘菜肴流水阶的端了上来,看着庄周挟了筷子拨弄盘中菜肴,眼中流露出奇怪的神色,叶秋无奈的想起两人遇到张紫渊时的情景,看来大哥就是个吃货,叶秋有些愤愤的想到,在他吃饭的时候,再没有第二样东西能吸引他注意了。 不过转眼她又露出喜色,为庄周挟了一片莲花般的菜叶“大哥,你尝尝这个。” 庄周一口吃了,只觉有千种滋味,变化莫测,正要细细品尝,已经咽落肚里去了,牛嚼牡丹就是如此,他并不觉得难为情,伸手又挟过一筷,吞入口中,细细品尝,这才查出其中的滋味变化,忍不住动容“这东西怕不是混了几百种作料,没种都略有不同,却又并成一味,这不会就是传说中的炒白菜吧。” 叶秋嘻嘻的笑了起来“大哥猜得不错,这就是炒白菜了,就这一盘白菜,便要剥出几百颗大白菜呢,外面粗壮的叶片都要去掉,只留一个菜心,然后再搭配起来,做成这一盘菜。” 庄周顿时神色大动,听着叶秋继续介绍其他菜肴,一边跟着品尝,吃的不亦乐乎,最后除了觉得好吃外,也就只有两个字评价,浪费。 碰上庄周,叶秋的一番苦心算是白费了。 和叶家比起来,张紫渊的所谓排场,简直只能用寒酸来形容,每一道菜,为了凸显菜肴的价值,都选用的珍惜的材料,要是用料平常,便用数量来补,平常能做一千份的量,到了这里只能做一份。 什么猪头羊腰都是只取上面一小块,其他就丢弃了,要是有人捡了起来,还要被人嗤笑。 而且每道菜必有着渊源典故,什么诗词歌赋民间故事之类的,总之意蕴无穷,明明奢侈之极却让人觉得格调高雅,丝毫没觉得本质上就是在炫耀,这种含蓄收敛的风格也算是长久炫耀后得来的一点的风格,比直白的斗富让人顺眼许多。 庄周一边吃的不亦乐乎,一边感叹,听到一千份材料才能做一份菜,想起某个冷笑话,买两碗豆浆,喝一碗,倒一碗,这算什么,人家这个才是真强,要不然怎么一个是小民一个是贵族呢,身份地位就是通过这种极端浪费的奢侈体现出来的呀。 说实话,叶家的这种豪奢,还是前所未见,真要说起来,估计只有把烟霞丹鼎宫中的菜谱拿出来才能压人家一头,连庄周在汉国当皇帝时都没人家奢侈。 衣冠世家,钟鸣鼎食,这种气派算是见识了,难怪令许多人念念不忘。 即便是地球上,文明已经发展到了那个地步,还有人念念不忘自己的祖宗是贵族出身,还要查家谱排血统,颇为可笑,并且举出种种例证,说明自己生活的奢侈腐化,如何如何的有贵族格调,借以高出别人一等。 在庄周看来,贵族也好,暴发户也好,再怎么讲格调品位,其实都只说明了自己是只蠹虫,有句话说得好,小人物不可一日无钱,大丈夫不可一日无权,什么格调品位,其实都是如何用钱的范畴,只能算是小人物,法律面前一律平等,这可不是说说的,没了特权的贵族哪还算是贵族,只是会享受罢了。 至于什么祖辈是贵族后辈就比别人优越的论调,就更是可笑了,从来纨绔少伟男,自古英雄多贫贱,能够醒掌天下权,醉卧美人膝,那才是大丈夫呀。 庄周一边吃着一边和叶秋聊天,对叶家如此豪富,叶秋有些不愿意谈起,讷讷了半响,叶秋才告诉庄周,叶家有人掌管朝廷的盐茶生意,庄周便明白了,这盐茶就和烟草差不多,都是朝廷专卖的,也就是垄断,自然有暴利,也难怪叶家一副财阀的架势,比皇帝都富裕,这样的家族,还真是富可敌国啊。 官有权,商有钱,所谓官商,就是说有权又有钱,像写红楼梦的曹大大,他家里原来就是负责江南的盐政的,有钱的不得了,连康熙下江南,都是住在曹家,也是因为有这样的经历,曹大大才写的出红楼梦这样的千古不朽的巨著,否则换上一个人来写红楼,即便是文才再好,没有那种经历也是写不出来的。 庄周一顿乱走,只知道还在白虎星域,但具体是哪,当地有什么势力,却是两眼一摸黑,除了星图上那些唬弄普通人的介绍外,庄周就真是一无所知了。 因此这个星球到底有多少国家,又有多少修行门派,庄周也是不知。 只能通过天地元气中神念遥感,察觉这个星球修行者不少。 修行者进入分神期后,元神逐渐空灵剔透,返照虚空世界,便能明了过去未来,造化玄机,但这也不是没有限制,因为洞察的未来其实只是一种大势走向,并不是不能改变,所以修行者大可以趋吉避凶,顺应这种变化。 这便是道德经中的另一个重要观点无为了,所谓无为,不是说无所作为,而是说前瞻自然变化的趋势,在事情未发生的时候,便处在一个最有利的位置,便能出力少而得功多,如果能够完全洞察未来,甚至可以什么都不做,无为而无不为。 甚至这种趋势也不是不可以改变,只要有足够的能力,就能将之导向另一个方向,这也就是常说的争生机于一线,
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