粤西游徐霞客游记记三十六 (第4/7页)

。惟阁三楹犹整洁，前后以树掩映可爱。主人已舍为玉皇阁，而中未有像，适一老僧自雪花分来守此，余同徜徉于中。其西南临江，又有观音阁，颇胜而有主者，余不及登。

    译文

    初三日我在寺中歇歇脚。府中的人在寺前举行庙会，知府这才出城烧香拜佛。我靠在北边的廊檐下写送给陆参将的信，有一个人守候在身旁，请求观看此信，是冯指挥使的妻弟陈君仲。〔名叫瑛，是岸生。〕说：“此信送给陆君，冯某就将获罪，请暂缓寄信。我将写信去催促。”一并带走了我的信，说：“明天将来代为请安。”不久又有两个人来到，一个叫谢还拙，一个叫陈斗南。谢还拙以贡生的资格作教官即将愉快地返乡；陈斗南以凛生的身份被贬黝，再从事武科考试。二君见到我竹箱中有文、项诸公的亲笔信，想要回去抄录一遍，我漫不经心地交给他们去了。天黑后，有河池所的生员杜、曾二君来寺中住宿，对我说：“谢还拙是个迁腐的儒生，而陈斗南就是陈君仲的叔父，俗称为‘水晶’，是说他外表好看但肚中没有真才实学。”

    初四日我清晨起床后想去找陈斗南、谢还拙，等出到寺东边时陈、谢二人来到了，我同他们返回寺中，坐谈了很久。又请求观看黄石斋的诗帖。很久才离开，我跟随他们后面去回拜，陈斗南于是送还了诸公的亲笔信。观看他堂屋上的匾额，才知道他的祖父名叫陈学夔，是嘉靖末年的进士，曾任常州府兵使者，在任我县，有爱女死在任上，葬在西门外，为她在墓碑上题词说：“这是兵使者陈学夔爱女之墓。我离开之后，不知将把它铲平挖掉呢？还是将同情她保存下去呢？这全在常州府的人了。”到谢君的堂上拜访，谢君将留我饮酒，可随行的人找来了，请求回寺，说：“有个陈相公把酒席搬到寺中，相等很久了。”我因为谢君的情意不可推却，留下稍微饮了一会后动身。到返回寺中时，又领受了陈君仲的酒宴。陈君仲拿出文章请求指正，在这一带也是佼佼者。对我说起，他的邻居有个杨君，〔名叫姿胜。〕也是序生，是独山烂土司的族人，即将去他家乡“您可去拜访他一次，等他一同上路，不仅此去一路不会出意外，而且向前到了贵州境内也有向导，这最为方便。”我点头同意了他。初五日早晨起床，我前去叩见陈君。有个韦老者，由凛生将要入贡了，从前以四等被停考，现在来府城补考，知府认为他的文章不堪入目，又再三命令改写，于是强逼我为他代笔。我再三推辞，迫不得已，就为他作了两篇文章。〔一篇叫：《吾何执？》；一篇叫《禄足以代其耕也》。〕饭后，把文稿交给姓韦的，而后去叩拜陈君，陈君已出门到别的地方了。于是返回寺中住下。

    初六日把一封信交给吴守备，得到他给的马票。姓韦的也替我向戚指挥使去要夫票。以为马和脚夫必定可以得到，到去要马要夫时，仍然没有应差的。这天斋戒后占卜，只有思恩府可以走，而走南丹州不吉。那个姓杨的儒生同行的事，也似乎虚而不实。初七日去要脚夫马匹仍然没得到。杨姿胜来看望，是阿迷州杨绳武的族人。说起他去贵州还要推迟，而这里释站的马匹非常难要，必须买马才能上路。我以此事占卜，十分吉利。不久冯指挥使拿来一两黄金赠送，送酒莱来劝餐，接受了这些礼物。中午后，大雨倾盆，想去杨姿胜处看看坐骑，没走成。下午雨停后，我写了一个柬帖托付陈君仲代我观看杨姿胜的马。这天是谷雨，占卜的人把甘霖作为上好的征兆，不知我家乡有没有这个风俗？

    初九日下着零星雨，天有浓云，还未全部晴开。军营中把马匹折成钱送来，数额不到雇马的十分之二。这里的人的刁顽，实在是粤西所仅见的。想要上路，陈君仲未来，暂且等一等他。到中午还未到，终于不能成行。下午，亲自去他家，又是出门他往。我写了封信放在他的案头告别，就返回寓所，决定为明天步行做准备。从二月十七日到庆远府，三月初十上路，共二十三天。庆远府城在龙江的南岸。龙江从西边的怀远镇，北边紧靠空山，穿过石xue流出来，〔它的源头从贵州都匀府流下来。〕沿北面一列石山往东流，江流稍小于罗木渡，但两岸森然嶙峋的怪石超过它。江北岸石峰耸立，中间是会仙山，东边是青鸟山，西边是宜山，〔会仙山高耸，宜山矮小。〕再在西边是天门拜相山，就是冯京的祖坟。都凭临在江北，中间又开为一个山坞，是往北通向天河〔是县名。〕的通道。江南就是府城。城南五里处有一座石山，自西往东延伸，似屏风一样竖立，中间的是龙隐洞山，东边是屏山，西边是大号山，又往西是九龙山，都蜿蜒在府城南边，成为延伸而来的山脉。

    府城的山脉自西南方的多灵山发端。多灵山西南是都泥江，东北是龙江，是两江中间相夹的山脊。向东北延伸六十里，分出支脉而后在府城到了头。将到府城五里之外，先排列为九龙山，又往东北是大号山，又向北盘结为土山叫做料高山，是府城的案山。又往北便是府城，而龙江截过它的北边。多灵山的山脉，向正东延伸成为草塘堡南边的土山脊，在东面突起为石壁山，又往东一直延伸成为柳州府柳江南岸的群山，又向东南在武宣县的柳江下游与都泥江相会之处到了尽头。

    龙江，是庆远府的主要河流。府东北部有条小江往南流入龙江，它的源头发源于天河县北境；府东南部则有五碧桥下的诸条水流向北流入龙江，它们的源头发源于多灵山东境，都是府城的下流了。府城西南又有条小河自南边的料高山往北流来，流抵墨池往西流，这就是龙溪。又往西有九龙潭的水自九龙山往北流，与龙溪会合后向西北流入龙江。这是府城的上游。

    西竺寺在府城西门外，殿宇非常宏伟壮丽，是粤西所仅见的，然而也十分冷落。它的南面是香山寺，寺前平地上石峰涌起环绕而立，是大门是峡谷，是山峰是屏障，非常精微而奇幻，好像安置在英石盘中的样子。况且小峰之上，每每有巨树盘踞着，树根笼罩缠绕，与岩石融为一体，树干屈曲下覆，极似苏州盆景中雕凿捆扎而成的模样。寺西有水池，池中也有岩石。水池北边知府岳和声建有香林书院，以保存宋代赵清献公的故迹。又往西北是黄文节祠，后边有卧龙石，前边有龙溪往西流淌。宋代代理知府张自明承袭黄文节的遗风，捐钱数十万修建了祠堂与龙溪书院，今天建筑物的规制已经荒废但石碑地形图还保存在祠堂中。它东北面就是西竺寺了。

    城内外都是茅屋，居民也是非常困苦，是粤西各府城中最疲敝的地方。〔或许思恩府也是这样。〕听说从前繁荣时，江北岸濒江瞰流的居民也不下数