五评土默热红学贾琏是大宝玉吗 (第2/3页)

 3）第81回，宝玉道：“我只想咱们大家越早些死越好。”

    顽石大宝玉的态度则是：1）第30回，林黛玉道：“我回家去。”宝玉笑道：“我跟了你去。”林黛玉道：“我死了？”宝玉道：“你死了，我做和尚。”

    2），第31回，袭人笑道：“林姑娘，你不知道我的心事,除非一口气不来，死了倒也罢了。”林黛玉笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉笑道：“你死了，我作和尚去。”

    充分说明大宝玉开始对世界事物有了自己的主见，理智增强了。顽石大宝玉深知，人死如灯灭，因此性命比爱情更重要；没有了命，要爱情何用？

    从上面的分类统计中，可以清楚的说明：《红楼梦》里的确存在两个贾宝玉的形象，在不同的章回中轮番出现，与贾琏毫无关系。“土默热红学”把大宝玉说成是贾琏，只说明土先生别有用心和故弄玄虚，向读者卖弄!土先生居然说：贾琏的“乳名叫宝玉”，不知道土先生在哪本《红楼梦》里看到的？如果指不出来源，就说明土先生写东西太没有责任心了！

    二、土默熱篡改了洪昇的原著

    在拙文[5]里，将详细说明《石头记》的由来。其基本内容是：洪昇在创作了成名之作《长生殿》后，在临终前，他又完成了自认为最得意的戏曲《石头记传奇》（又叫《风月宝鉴》和《洪上舍传奇》）[6]。此剧的主题是以宝玉和黛玉为主线，讲述几个女子的悲戚命运。剧中人物不多，大概还有：宝钗、凤姐、平儿等。但宝玉的姓绝非“贾”；甄家和贾家完全是曹頫为影射他曹家用“假语村言”而设计的；恐怕连黛玉、宝钗、凤姐的姓都不同于“今本”《石头记》。

    洪昇生前到曹寅家，请他给新剧本写序。二人商议结果，洪昇继续完善《石头记传奇》的剧本，由曹寅将剧本改写成小说。曹寅去世前完成的小说《金陵十二金钗》就是这么写成的。

    把洪昇当成自己名利双收本钱的土默熱先生，岂能不知道这些事情？哪能不清楚洪昇创作的、《石头记传奇》剧本中的基本故事和主要人物，不知道在戏曲《石头记传奇》里，洪昇写的是宝玉和黛玉相恋？土先生为了自己的需要，居然连洪昇的剧本《石头记传奇》的重要人物也要篡改，说成是讲述大yin棍贾琏，最后又和凤姐结婚；说什么洪昇的“初稿中的男主人公应该姓贾名琏，乳名宝玉，这个宝玉的年龄是个"大宝玉"[7]。这不成了天大的笑话！

    因为在洪昇的原创《石头记传奇》剧本里，根本就不会有“贾琏（大宝玉）和凤姐的生活原型本来就是洪昇自己和妻子黄惠”的想法。洪昇与黄惠即使婚前恋爱过，但后来结了婚，而且婚后相处融洽。他二人的经历和宝玉－黛玉的遭遇完全不同，洪昇岂能把自己夫妻的喜剧故事改写成悲剧故事呢？何况，绝大部分作家都不以自己作为“生活原型”这样一来，即使如土先生所说，洪昇写出了小说《石头记》；但是，他的第一稿里，绝对不会将宝玉写成是贾琏（洪昇），讲述他与凤姐（黄惠）的故事！土先生不仅随意篡改洪昇的创作思想，而且写文章竟然达到胡说八道的境界，真让人大开眼界！

    也许土先生不服，说：你凭借什么说洪昇的《石头记传奇》的主角是宝玉和黛玉？你不也是猜想吗？不，我不是猜想，而是根据事实的推测。曹雪芹创作的《红楼梦》来自曹頫的《风月宝鉴》，而曹頫的《风月宝鉴》来源于曹寅的《金陵十二金钗》；现有的文献[6]认为，曹寅的《金陵十二金钗》是由改编洪昇的剧本《石头记传奇》而来；因此我推测：洪昇的戏曲《石头记传奇》主要以宝玉和黛玉的爱情为主线，叙述中国妇女的悲戚命运。怎么会是讲yin棍大宝玉贾琏的故事呢？如果土先生举不出根据：证明洪昇在第一稿中写的是“贾琏（大宝玉）和凤姐的生活原型本来就是洪昇自己和妻子黄惠”,那就不是猜想，而是没有根据的瞎编！

    三、 对大小宝玉的新解释

    土先生在《土默热红学》里，自吹自擂道：“如果继续沉溺在‘曹家店’中搜索原因，大概这些问题将永远是红学死结了。跳出"曹家店"，开辟新领域，使用（他的）新材料，才是红学摆脱困境、柳暗花明的唯一出路。”

    对《红楼梦》在大小宝玉这个“红学死结”，土先生采取假设：“有两个原因，一是创作此书本来目的就是纪念早死的二弟洪昌；二是书中贾琏（大宝玉）和凤姐的生活原型本来就是洪昇自己和妻子黄惠。”这样就解决了“红学死结”吗？充分表明土先生的研究工作是何等的粗糙！笔者对“大小宝玉”的“红学