卷二十七成十一年尽十五年 (第7/9页)

难得而知耳。传言战败，而经不书，杜以意测之，不知其故，欲以为秦曲晋直，不以曲者敌直，故不书战，则僖十五年韩之战，秦直晋曲，书“战于韩”也；欲以为不告，故不书，当时公亲在师，复不须告也；欲以为无功讳负，则克获有功，亦无所讳也。再三揆度，不识所以，故云“盖经文阙漏，传文独存”也。经文依史官策书，策书所无，故经文遂阙也；传文采于简牍，简牍先有，故传文独存也。

    曹宣公卒于师。师遂济泾，及侯丽而还。泾水出安定，东南径扶风、京兆高陆县入渭也。○径音经。丽，力驰反。

    [疏]注“泾水”至“渭也”

    ○正义曰：《释例》曰：“泾水出安定朝那县西，东南经新平、扶风，至京兆高陆县入渭。”

    迓晋侯于新楚。迓，迎也。既战，晋侯止新楚。故师还过迎之。麻隧、侯丽、新楚，皆秦地。○迓本又作讶，五嫁反。

    [疏]注“迓迎”至“秦地”

    ○正义曰：经书“公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人伐秦”是伐时诸侯亲行也；传云“晋师以诸侯之师及秦师战”则知诸侯不亲行也。盖皆别次以待之，新楚当是晋侯次之处也。以传不言其次，晋侯或闻战胜而移处，故云“止新楚”也。

    成肃公卒于瑕。终刘子之言。瑕，晋地。

    六月，丁卯，夜，郑公子班自訾求入于大宫，不能，杀子印、子羽，訾，郑地。大宫，郑祖庙。十年班出奔许，今欲还为乱。子印、子羽，皆穆公子。○班，本亦作般，同。訾，子斯反。大音泰，下同。印，一刃反。反军于市。己巳，子驷帅国人盟于大宫，子驷，穆公子。遂从而尽焚之，焚，烧也。杀子如、子駹、孙叔、孙知。子如，公子班。子駹，班弟。孙叔，子如子。孙知，子駹子。○駹，武邦反。

    [疏]注“子如”至“駹子”

    ○正义曰：子如即是子班，据传可知。以外无文，见其同时被杀，必是近亲，相传为此说耳。

    曹人使公子负刍守，使公子欣时逆曹伯之丧。二子，皆曹宣公庶子。○刍，初俱反。守，子又反。欣时，如字；徐云，或作款，亦音欣；案《公羊传》作喜时，宜音忻。秋，负刍杀其大子而自立也。宣公大子。诸侯乃请讨之。晋人以其役之劳，请俟他年。冬，葬曹宣公。既葬，子臧将亡，子臧，公子欣时。国人皆将从之。不义负刍故。成公乃惧，成公，负刍。告罪，且请焉。请留子臧。乃反，而致其邑。迁邑于成公。为十五年执曹伯传。

    【经】十有四年，春，王正月，莒子朱卒。（无传。九年盟于蒲。）

    夏，卫孙林父自晋归于卫。晋纳之，故曰归。

    秋，叔孙侨如如齐逆女。成公逆夫人，最为得礼，而经无纳币者，文阙绝也。

    [疏]注“成公”至“绝也”

    ○正义曰：《释例》曰：“成公逆女及夫人至，最为得礼，故详其文。丘明谓之‘微而显’、‘婉而成章’也。”然则杜以传文详知其最得礼也。《释例》又云：“成公娶夫人而不纳币，此经文阙也。贵聘而贱逆，失礼之微者，传犹详之，言其不终；若实不纳币，非所略也。”是言阙之意也。阙绝者，阙而文断绝。盖疑仲尼脩定，后其文始阙；若脩时巳阙，传应言其故也。

    郑公子喜帅师伐许。

    九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐。

    冬，十月，庚寅，卫侯臧卒。五同盟。

    [疏]注“五同盟”

    ○正义曰：臧父速以二年八月卒，而臧代立。其年十一月，卫大夫与公盟于蜀，三年孙良夫来盟，五年于蟲牢，七年于马陵，九年于蒲，皆鲁、卫俱在，是五同盟也。

    秦伯卒。无传。二年大夫盟于蜀，而不赴以名，例在隐七年。

    【传】十四年，春，卫侯如晋，晋侯强见孙休父焉。（林父以七年奔晋。强见，欲归之。○强，其丈反，注同。见，贤遍反，注“强见”、下“而见之”同。）定公不可。夏，卫侯既归，晋侯使郤犨送孙林父而见之。卫侯欲辞，定姜曰：“不可！（定姜，定公夫人。）是先君宗卿之嗣也，（同姓之卿。）

    [疏]注“同姓之卿”

    ○正义曰：《世本》：“孙氏出于卫武公，至林父八世。”是同姓也。

    大国又以为请。不许，将亡。虽恶之，不犹愈于亡乎？君其忍之！违大国，必见伐，故亡。○为，如字，或于伪反。恶，乌路反。安民而宥宗卿，不亦可乎？卫侯见而复之。复林父位。○宥音又。卫侯飨苦成叔，成叔，郤犨。甯惠子相。相，佐礼。惠子，甯殖。○相，息亮反，注同。苦成叔傲。甯子曰：“苦成家其亡乎？古之为享食也，以观威仪、省况福也，故《诗》曰：‘兕觥其？，旨酒思柔。《诗·小雅》。言君子好礼，饮酒皆思柔德，虽设兕觵，？然不用。以兕角为觵，所以罚不敬。？，陈设之貌。○傲，五报反；本又作敖，音同，下同。食音嗣。兕，徐辞姊反。觵，古横反。？，徐音虬，又巨彪反，一音巨秋反。好，呼报反。

    [疏]注“诗小”至“之貌”

    ○正义曰：《诗·小雅·桑扈》之章。言设爵不用之意。君子好礼，与于燕者皆思柔顺之德，无过可罚，故虽设觵爵，不用之也。兕是兽名，觵是爵称，知兕觵以兕角为觵也。《周礼·小胥职》云：“觵其不敬者”是所以罚不敬也。《异义》：《韩诗》说觵五升，所以罚不敬也，觵，廓也，著明之貌，君子有过，廓然明著；《诗毛传》说觵大七升；许慎云：觵，罚有过。一饮七升为过多，当谓五升，是也。《诗·良耜》云“有？其角”则？是角貌，此诗之意指其角貌；言陈设不用，故云“陈设之貌”

    彼交匪傲，万福来求。’彼之交于事而不惰傲，乃万福之所求。

    [疏]“诗曰”至“来求”

    ○正义曰：兕觵，罚酒之爵。言古之王者与群臣燕饮，无失礼者，用兕觵之爵，其？然空陈设之，无所可罚。在席饮美酒者，皆能思柔顺中和，故不用也。彼饮燕君子，与人交接，非有傲慢之心，故万种福禄来求归之。

    今夫子傲，取况之道